Комментарии

Комментарии

К ГЛАВЕ I

К § 1

Табуллярии (taboullarioi — грецизированное лат. tabularii). В греческих документах этот термин появился во II в. н. э. для обозначения лиц, имеющих дело с денежными документами (RE, 2R, 8 HI, S. 1981). В IV — VI вв. табулляриями именовались также финансово-счетные чиновники при пресидах провинций, иначе называемые нумерариями (God. Just., XII, 49, 2 и 4); положение о данных табулляриях включено в Василики (VI, 35, 2 — 3). Но этих табулляриев нельзя смешивать с табулляриями Книги Эпарха, которые по своим функциям приближаются к частным нотариусам в современном понимании этого слова. Слово «нотарий» (notarius) в классическое время означало протоколиста, ведущего запись бесед или прений сторон, стенографа (греч. tacugrajoV) или учителя стенографии (RE, suppl. VII, 1940, S. 586). Согласно новелле Льва VI, табуллярии находились в ведении городского эпарха и утверждались в должности на всю жизнь.

В Книге Эпарха встречается и термин «символограф». Между символографами и табулляриями по данному источнику нельзя провести границы. Николь (Nicole, p. 80) считает термин «символограф» греческим выражением латинского термина «табуллярий». При Юстиниане между ними можно было заметить разницу (хотя и не везде четкую). Символограф заготовлял акт, а табуллярий заверял подписи свидетелей (см. Nov. Just., 44: telesJen de upo sumbolograjou, kai para te taboullariou thn upograjhn ecwn. GIC, vol. III, p. 273; Meyer, S. 531). Термин «символограф» употреблялся при Льве VI; встречается в нотариально оформленных соглашениях (в документе 897 г. о продаже подгородной территории Евфимию, игумену монастыря св. Андрея, сделка заверена символографом Николаем — Lavra, p. 3).

Основные работы о нотариате в позднеримской и ранне-византийской империи: L. Mitteis, Reichsrecht и. Volksrecht in der oesltichen Provinzen des roemischen Kaiserreichs, Leipzig, 1891; RE, 2R, 8Ш, S. 1973 (Sachers); F. Doelger, Byzantinische Diplomatik, Buchkunstverlag, Etta], 1956, S. 339 ff.

Следует отметить, что в Женевской рукописи непосредственно перед текстом Книги Эпарха помещен хрисовул Алексея I Комнина о должности хартофилакса — хранителя документов. Некоторая функциональная связь между обязанностями хранителей хартий и табулляриев, которые тоже хранили документы, безусловно имеется (J. Nicole, Une ordonnance inedile de I'empereur Alexis Comnene I, — BZ, HI, 1894, S. 17).

Устав корпорации табулляриев стоит первым в Книге Эпарха. Б. Панченко считает, что эта корпорация именовалась «первой корпорацией». Он ссылается на печать «хартулярия первой корпорации» (ИРАИК, IX, стр. 342). В заглавии Афонской рукописи подчеркивается, что «первым постановлением было — о табулляриях» (prwth peri twn taboullariwn). Трудно сказать на основании спорного чтения надписи на печати, верно ли предположение о таком названии корпорации, однако можно думать, что корпорация нотариусов была наиболее почетной и влиятельной.

Товарное обращение в городах Византии не могло развиваться без нотариально оформленных соглашений. Табуллярии должны были заверять акты о купле и продаже, завещания, дарственные. Табулляриев в IV — VI вв. имели и провинции, и отдельные города (Cod. Just., X,71,3), в деревнях заготовляли документы grammateiV и табуллярии.

Символографы, как можно судить по адресату новеллы 44, при Юстиниане не подчинялись городскому эпарху, но находились в ведении префекта претория. В IV — VI вв. символографы входили в корпорацию (Nov. Just., 44, 4).

Корпорации табулляриев существовали не только в Константинополе. В документах XIII в. имеются подписи примикерия табулляриев (primikhrioV twn taboullariwn) города Фессалоники (Doelger, Schatzkamm., № 59/60). Документ 1283 г. говорит о корпорации табулляриев в Смирне (Ibid., S. 169). В классическое время функции нотариев и табулляриев в «домах» выполняли исключительно рабы, которые были и стенографами, и хранителями документов. Однако в начале V в. должность табуллярия приобрела такое значение, что стало опасно допускать к ней рабов. Закон Аркадия и Гонория 401 г. строго запрещал поручать рабам исправление должности табуллярия (Cod. Just., X, 69, 3-Cod. Theod., VIII, 2, 5). По Книге Эпарха, эта должность также была недоступна рабам.

...Избран голосованием... Термин yhjoV означает «голосование» (особенно при избрании епископа) или вообще подачу голосов (при судебном решении, — Zachariae, Geschichte, S. 396). Обычно перед голосованием должно было происходить обсуждение — dokimasia (см. Арефа, стр. 239). В акт докимасии, как мы видим из текста Книги Эпарха, помимо обсуждения моральных качеств и способностей избираемого, сходил и экзамен по специальности, который должен был показать, насколько сведущ кандидат в законах. Затем в присутствии всех членов корпорации совершалось подписание обязательства.

И yhjoV и dokimasia в Книге Эпарха отмечены только для табулляриев. В статьях о приеме в другие корпорации говорится о поручительстве пяти почетных граждан и о последующем зачислении кандидата в корпорацию, а иногда — об избрании корпорацией после разрешения эпарха.

Примикерий (старшина) — звание, часто встречающееся у византийцев. В основном значении — o prwtoV taxewV thV tucoushV (Guilland, Titulature, — REB, 1956, p. 122; см. также RE, Suppl. VIII, Ss. 614 — 624). Примикерии были в позднеримских корпорациях (в надписях упоминаются: «primicerius cenariorum» — работники государственных мастерских — и «primicerius monetariorum»). Примикерий возглавлял рыбаков в Равенне (Hartmann, Analekten, S. 30). Как видно из источников, звание примикерия имели лица, стоявшие во главе различных организаций церкви, двора и армии. В каждой церкви были свои примикерий. В данной главе примикерий — официальный глава корпорации табулляриев. Эта должность сохранилась и в поздней Византии. Кроме примикерия гражданских (частных) нотариусов, был примикерий особых нотариусов при церкви — «патриарший примикерий табулляриев», подписывавший все судебные документы и грамоты от церкви. В X в. первоначальное название «примикерий нотариев» перешло в «примикерий табулляриев» (Cuilland, Titulature, —  REB, 1955, p. 123).

В актах XIII — XIV вв. часто встречаются подписи примикерия табулляриев. В XIV в. он мог быть духовным лицом (ММ, IV, 51). Да и при Льве VI примикерий и табуллярии не всегда были светскими лицами. Акт 897 г. скреплен Николаем, клириком и символографом города Фессалоники (Lavra, p. 3).

...Искусством письма... (ceiroV grajh — дословно: «письмом рукой»). В обязанности нотариев некогда входила также стенографическая запись речей. Блаженный Августин приглашал нотариев записывать каждое слово на проводимых им диспутах (Augustin, Ер. 23, 7; Serm., 357). Вряд ли к символографам предъявлялись подобные требования (речи сторон уже не записывались); они не имели такого значения, как в римское время. Но нотарии церкви могли записывать проповеди крупных иерархов-проповедников.

Византийский чиновник, судья, нотариус должны были хорошо знать орфографические правила. Мы находим сравнительно мало актов с грамматическими ошибками. Из Пиры (Peira, LI, 25) нам известен случай, когда пытались признать подписанный судьей акт недействительным на том основании, что в нем была допущена небольшая орфографическая ошибка, неправильно поставлено придыхание (ЖМНП, ч. ССII, 1879,. стр. 390).

...Благочестивым..., т. е. православным, не еретиком и не язычником. Вообще, согласно законодательству, члены корпораций не могли быть инаковерующими (Bas., I,1, 32, 2; Prochiron, 39, 28).

...Подлоги в документах. В тексте приведен латинский термин jalseumatwn в X в., при Льве VI употреблялось греческое выражение plastograjia. В своей апологетической речи Арефа, обвиненный в подлоге документов, оправдываясь, говорит, что суды полны подобными подлогами (Арефа, стр. 251 — 253). Изготовление поддельных грамот было очень распространено. При вступлении на престол Льва I афонские монахи, желая подчинить себе соседние участки, составили грамоту и представили ее на утверждение новому императору. Доверявший монахам Лев VI, не читая, подписал ее. Таким образом, монахи овладели всей территорией Афона. Только после длительной тяжбы подлог был обнаружен (Успенский, Афон, т. III, стр. 298; см. также Bas., XI, 11, 59 = God. Just., II, 4, 42).

Подделки и подлоги в монастырских грамотах очень грубые. Так, имеется хрисовул 427 г., данный будто бы Афонскому монастырю Ксиропотаму; хотя известно, что хрисовулы появились только в X в., а афонские монастыри существуют с IX в. (Doelger, Schatzkamm., № 47, Ss. 132 — 136).

ParagrajaV — в противоположность grajaV — 'жалоба', 'апелляция' (см. Zachariae, Geschichle, S. 395; Peira, XVII, 14).

К § 2

В данном параграфе имеется в виду dokimasia. См. прим. на стр. 109 к словам: «избран голосованием» (§ 1).

...Сорок титулов... Прохирон — руководство по праву состоит из 40 глав (титулов) и заключает основные нормы гражданского права (по Юстиниану) и краткие статьи о наказаниях за различные преступления (по Эклоге). Прохирон, изданный в 879 г. при Василии I, служил справочником для судей, которые для более глубокого изучения законов должны были обращаться к 60 книгам Василик.

Василики в 60 книгах (закончены при Льве VI), как и Прохирон, для табулляриев времени Книги Эпарха были новым законодательством и одновременно реставрацией Юстинианова права. Новелла Льва VI о табулляриях имела цель изъять из употребления Эклогу (довольно популярное законодательство VIII в.), которая тем не менее фактически оставалась в действии. Она многократно видоизменялась, вводилась в качестве дополнения в Прохирон и Эпанагогу. Можно, однако, удивляться тому, что Лев VI требовал от табуллярия только знания Прохирона и Василик, а не своих новелл, из которых несколько были посвящены именно табулляриям (Nov. Leon., 41 — 44). Но нужно полагать, что требование знания Василик предусматривало и знакомство со схолиями: в случаях, когда новое законодательство отменяло старое, делалась приписка: «данный закон отменяется новеллой императора Льва». Таких схолий в тексте Василик множество (по изданию Геймбаха — Heimbach, vol. I, pp. 5G4, 658, 705; vol. II, pp. 399, 424, 453, 560; vol. III, pp. 156, 178, G42). Обилие схолий со ссылками на новеллы Льва VI в 60-й книге Василик. Нет особых оснований полагать, что подобные схолии являются поздними (см. нашу статью в ВВ, XIV, 1958, стр. 67 — 75).

Нужно отметить, что все последующие сборники законов: Epitome legum (920 г.), Epanagoga aucta (конец X в.), Peira, poihma nomikon Михаила Атталиаты (XI в.), Synopsis legum Михаила Пселла, Типукит Патцеса — включали ссылки на некоторые новеллы Льва.

В Афонской рукописи новеллы о табулляриях слова «Василики» нет, но есть bibliwn 'книг'. Этому обстоятельству придавалось большое значение при определении времени составления текста Книги Эпарха. Слово «Василики» еще не употреблялось при жизни Льва VI. Упоминание названия «Василики» в Книге Эпарха считалось доводом в пользу мнения о позднем составлении этого источника. Однако нет никаких данных, которые позволяли бы определить, когда свод законов Льва VI получил наименование «Василики». Да и вообще этот довод не должен приниматься во внимание, поскольку слово «Василики» в рукопись Книги Эпарха попало спустя некоторое время как глосса на полях, которую переписчик внес в текст вместо слова «книг» (см. Nicole, p. 14; прим. к строчке 18 — 19).

Энциклопедическое образование. Е. Э. Липшиц полагает, что речь идет о начальном образовании (Липшиц, Лев Математик, стр. 132, 133). Однако это мнение опровергается приводимой тем же автором ссылкой на «Житие Стефана Сурожского» (там же, прим. 4). По Ф. Кукулесу, egkuklewV paideusiV — технический термин, подразумевающий «высшее образование» (Koukules, Bios, vol. I, pp. 108 — 121). Но правильнее считать, что здесь имеется в виду просто общее светское образование в отличие от церковного, с одной стороны, и специального — с другой (см. «Byzantin Archiv», 1926, 8, p. 41). Существовало и более узкое понимание этого термина, который мог означать и изучение грамматики, элементарное образование.

Характерно, что понятие «образованного человека» в Византии того времени не предполагало знания латинского языка. При издании Василик византийские юристы не пользовались латинскими подлинниками, а лишь греческими переводами VI — VII вв., и только впоследствии в учебных целях стали переводить термины с греческого обратно на латинский язык (см. ВВ, XIV, 1958, стр. 67 cл.). Хотя на греческий язык было переведено все Юстинианово законодательство, тем не менее комментирование терминов считалось необходимым элементом преподавания. По новелле Константина Мономаха, знание латинского языка для преподавателя права стало обязательным. Преподаватели законов (номики), упоминаемые в Книге Эпарха (I, 13 и I, 16), вероятно, и есть те «номики», которые по уставу Константина Багрянородного «о церемониях» при царском приеме сидели на длинной скамье в третьем ряду и участвовали в произнесении приветствий на латинском языке. То же говорится у него о нотариях цирковых партий и магистрах (от magister 'учитель'), которые приветствовали царя на ломаном латинском языке (De cerim., pp. 26, 27, 369, 370). Об употреблении латинского языка в Константинополе см. L. Halm, Zum Gebrauch der lateinischen Sprache in Konstantinopol, Wuerzburg, 1912.

С V до VII в. в Константинополе существовала высшая школа латинского языка, которая выпускала ученых грамматиков и для Запада. Но в VIII в. знание латинского языка, очевидно, перестало быть столь обязательным (такой ученый, как Фотий, латинского языка как будто не знал), однако изучение его не прекращалось. Константин Философ и Мефодий великолепно изъяснялись на латинском языке.

...Не допускать... непринятых выражений. Судя по правилам приема в корпорацию, нужно считать, что табуллярии в Византии были очень образованными людьми. Требования, предъявляемые к табуллярню, составлены в том же духе и приблизительно в тех же словах, что и требования «Тактики Льва Мудрого» к стратигу (Leon, Tactica, col. 681, 688) и особенно к армейскому астроному (Ibid., col. 1092).

... Быть в достаточно зрелом возрасте... (ecein ton cronon plhrestaton)

M. В. Левченко (Сборник, стр. 199) вкладывает в свой перевод этого текста совершенно иной смысл: «Необходимо иметь достаточное время, чтобы произвести полное испытание его физических и умственных качеств». Однако нельзя согласиться с этим: глагол ecein относится к слову o proceirisJhsomenoV.

Общее собрание табулляриев. В тексте: sullogh.

... Оформить... документ... Николь считал так: принимаемый в корпорацию должен был давать расписку в том, что он даже непреднамеренно не допустит ошибки. Но мы полагаем, что слово adokhtwn при таком толковании не увязывается с предыдущим текстом. Поэтому мы переводим: «не допускать в своей деятельности ничего противозаконного, в противном случае...» и т. д.

После организации высшей юридической школы в 1045 г. корпорация табулляриев потеряла право производить испытания. Письменные и устные экзамены кандидатов на должность табуллярия вел ректор этой школы, «номофилакс». Тем не менее наряду с высшей юридической школой в конце XI в. еще существовали «учителя права» — notariai paidodidaskaloi (Fuchs, 27).

... Лишен должности... в латинском переводе Николя: gradu delicitor 'пусть будет лишен звания'.

К § 3

В статье описывается торжественный обряд и шествие, которым ознаменовывалось избрание на должность нового табуллярия и утверждение принимаемого в корпорацию. Нужно думать, что подобными процессиями и обрядами с богослужением и последующей пирушкой сопровождался и прием в члены других корпораций.

... Свидетельских показаний... М. В. Левченко (Сборник, стр. 199) перевел это место: «после представления свидетельства в благонадежности». Видимо, он считал, что табуллярию вручалось такое свидетельство, особый документ, который потом при утверждении в должности и передавался эпарху. На деле здесь имеется в виду обсуждение кандидатуры, при котором свидетельскими показаниями удостоверялось, что избираемый свободен от недостатков, недопустимых для будущего табуллярия...

Эфестрида — плащ, который надевали в торжественных случаях. Члены отдельных корпораций имели обыкновение надевать особые костюмы для участия в процессиях и общих собраниях. Такие своеобразные костюмы носила, например, корпорация врачей. Вальсамон в комментариях к § 19 Карфагенского поместного собора писал, что патриарх Лука (1156 —  1169) запретил священникам вступать в объединение врачей, мотивируя это тем, что во время процессий они облачаются в специальные одежды своей корпорации (священникам не разрешалось носить светские костюмы). Правило 71 Пятошестого Трулльского собора (конец VII в.) предписывало отлучать от церкви тех изучающих юридические науки студентов, которые «одеваются в одежды, считающиеся необычными», para thn koinhn crhsin stolaV eautoi peritiJhnai. При Вальсамоне, который комментировал упомянутое постановление церкви, уже не носили особых костюмов в торжества. Учрежденная Константином Мономахом в 1045 г. высшая юридическая школа не сохранила студенческих традиций VII в. Но в корпорации табулляриев, существовавшей с позднеримских времен, как и в корпорации врачей, возможно, были живы некоторые старинные обычаи.

... Здравием императоров... Необходимо обратить внимание на то, что во время составления данного постановления было два императора. Это вполне соответствует 911 году, когда Константин был соправителем своего отца, императора Льва VI.

Не по лицеприятию, или протекции, или родству... Приблизительно в таких же выражениях, по новелле Юстиниана (123, 1), присягали при выборе епископа (см. также Epanagoge, VIII, 3).

Печать, sjragiV. Под этим словом могло пониматься вообще всякое утверждение в должности или звании. В текстах об утверждении епископами священников словом sjragiV называли «посвящение» (Комментарий к 77-му канону Пятошестого Трулльского собора — Balsamon). Оно могло означать также скрепление присяги крестным знамением.

... Кто в то время исправляет должность эпарха (hgemonian econtoV). Штёкле (Stoeckle, Zuenfte, S. 94) считает, что thn hgemonian econtoV равнозначно o logojethV tou praitwriou Филофея. Черноусов (Цехи, стр. 171) полагает, что текст станет гораздо яснее, если мы будем видеть здесь самого эпарха. Мы считаем, что в данном месте имеется в виду лицо, которое в тот день стояло во главе секрета, — сам эпарх или, если он отсутствовал, заменявший его симпон. Во всяком случае слово hgemonia, как можно вывести из заглавия в кодексе Метохия Тафы, применялось и к должности эпарха.

Храм, вероятнее, специальный придел храма с престолом, посвященным «покровителям» нотариусов — святым Маркиану и Мартирию. В Византии справлялся своеобразный праздник «святых нотариев» (25 октября).

Фелонь — обычно священническое облачение («и облекоша царя в фелонец мал до пояса багрян, еже есть ризицы малы багряны точию до пояса»), мантия с разрезом при спуске с плеч (см. Голубинский, История, т. I, ч. II, стр. 267; ИРАИК, VI, стр. 299 и миниатюру на таблице). Подобно тому как император при входе в храм снимал хламиду и оставался во время богослужения в одном дивитисии, табуллярий снимал эфестриду и оставался в белой фелони.

... Библию — так значится в Женевской рукописи. Слово это, по предположению Николя, попало в Женевскую рукопись как глосса. В новелле Льва вместо этого стоит слово ton nomon 'закон', которое одинаково могло относиться и к священному писанию, и к гражданскому своду законов.

Кадило употреблялось в церковной службе для воскурения душистых веществ перед иконами и приветствия духовными лицами друг друга. В данном случае обычай приветствовать воскурением применен к новоизбранному табуллярию.

... На той кафедре, т.е. в том районе, где будет служить избранный (Stoeckle, Zuenfte, S. 57). Константинополь разбит был на 24 нотариальных района. В средневековом Риме было 13 «нотариев» по числу городских кварталов. Врачи в Константинополе тоже распределялись по районам.

Все три рукописи, помещающие постановление Льва VI о табулляриях (Nov. Leon., 115, JGR, vol. III, p. 221), ограничиваются тремя статьями. Отсюда Штёкле делает вывод, что полный устав о табулляриях в том виде, в каком он сохранился в Женевской рукописи, относится к более позднему времени, а постановление Льва VI из трех статей послужило только материалом для первой главы Книги Эпарха.

К § 4

... При царском выходе... В Книге церемоний Константина Багрянородного не говорится об особом месте табулляриев В процессиях, но упоминается о «номиках» и «нотариях». Понятие «номик» — сведущий в законах (juris periti, по Дюканжу), по-видимому, охватывало вообще всех, имеющих дело с законами, в том числе и табулляриев.

... В ипподроме — нужно полагать: в суде при ипподроме. Constantini Porphyrogeaiti, De administrando Imperio, ed. Bonnae, cap. 51 — krithV epi tou ippodromiou.

Кератий — серебряная монета.

1 номисма = 12 милиарисиям = 24 кератиям = 288 фоллам;

1 милиарисий = 2 кератиям = 24 фоллам;

1 кератий = 12 фоллам.

Наиболее полное издание византийских монет И. И. Толстого («Византийские монеты», см. также V. Laurent, Bulletin numismatique, — REB, IX, 1951; A. Andreades, Monnaie).

При рассмотрении сохранившихся монет легко прийти к выводу, что золотые монеты (солиды, номисмы) от римских времен до Алексея Комнина в весовом отношении оставались почти неизменными (вес их в зависимости от сохранности колеблется главным образом от 4,45 до 4,2 г золота; чеканились и полуномисмы — семиссы от 2,2 до 2 г и тримиссы — около 1,45 г). В продолжение почти семисот лет номисма (в весовом отношении) была устойчивой монетой. Если считать установленным, что римский фунт = литре = 12 унциям = 327,5 г, то вес номисмы должен быть 327,5 : 72 = 4,548 г. Подобные полновесные монеты встречаются, хотя и изредка.

Серебряные монеты в отличие от золотых были очень неустойчивы в весовом отношении. Некоторые императоры выпускали серебряные монеты то довольно большого диаметра и веса — около G г, то более легкие — 4 г и в полмилиарисия, т. е. в кератий (около 2 г), а также от 1 до 0,4 г. На крупных серебряных монетах нет указаний на номинал. Попадаются монеты с надписью CN (250 нуммий = около 6 фоллов = 1/2 кератия = 1/4 милиарисия; Толстой, Монеты, вып. III, 1912, стр. 305) и РКЕ (125 нуммий = 1/4 кepaтия = 1/8  милиарисия) Позднее эти надписи на мелких серебряных монетах исчезают, но выпуск монет весом приблизительно в 0,5 г продолжается.

К § 5

... Облагоразумлен... путем телесного наказания. SwjronizesJw обычно переводится «высечен». Термин paideia (буквально: 'воспитание') имеет оттенок более мягкий, чем термины, употреблявшиеся для обозначения наказания за другие проступки. Термин tuptw — 'побит плетьми'. Так же переводят слово paideia Николь, Штёкле и Боак. Но в правомерности такого понимания можно сомневаться, почему нами и предложен менее конкретный перевод.

К § 6

... Для изготовления документа... (proV to ekJesJai cartiou grajhn — дословно: 'сделать документ хартии'). Хартия, по схолии к Василикам, — «это кожа папируса или какой-либо иной материал, приготовленный для письма» (carthV esti to apo papurou derma h etera ulh proV grajhn pepoihmenh — Bas., XXII, 2, schol. 6).

В 44-й новелле Юстиниана говорится об обязанностях символографов начинать акт так называемым «протоколом», т. е. с указания года правления императора, консульства, месяца и дня документа. Это предписание повторено в Василиках (XXII, 2). Там же приведены прочие правила составления акта. Насколько точно выполнялось предписание Юстиниановой новеллы, свидетельствуют египетские папирусы VI — VII вв. (М. Mayer, Papyrus — Berichte, — «Zeitschr. Sav.-St. Rom. Abt., 1950, S. 508 sq.).

Плата, misJon. Гонорар здесь назван так же, как заработная плата любого наемного работника.

К § 7

Выражение sumbolaion впервые употребленное здесь вместо, переводим словом «акт».

К § 8

... Основной текст документа, sumbolation. Перевод М. В. Левченко (Сборник, стр. 200) «проект акта» неудачен. Слово это означает основу, основную мысль.

... Закончит..., т. е. окончательно оформит, заверив подписи свидетелей: см. ниже компла, стр. 120.

... Если же при вызове двух табулляриев... Это предложение, как отмечается у Николя (Nicole, p. 17; прим. к строкам 27, 28), очевидно, неполно. Непонятно, является ли оно пояснением к приведенному факту, когда второй табуллярий приглашается после первого, или же речь идет об одновременном вызове двух табулляриев (при таком понимании стирается разница между § 6 и 8; в этом случае предложение должно было бы относиться не к § 8, а к § 6). Полагая, что данное предложение уточняет основной казус, т. е. если табуллярии равны по рангу, то последний получает 2/3 гонорара, первый 1/3, если же последний более низкого ранга, то он получает только половину.

Спрашивается, почему приглашается второй табуллярий, если первый уже заготовил документ? Должно быть, статьей предусмотрено, что заказчик может остаться недовольным теми или иными формулировками и захочет пригласить другого табуллярия. Этим можно объяснить, почему первый получал только 1/3 гонорара. Но при определенных обстоятельствах закон требовал одновременного приглашения двух табулляриев. По новелле Юстиниана (73, 8), в тех случаях, когда акт надо было составить для неграмотных или малограмотных лиц (twn agrammatwn h kai oligogrammatwn), вызывали двух табулляриев, из которых один подписывался за неграмотного, а другой заверял акт. Текст писали оба табуллярия (см. схолию 11 к Bas., XXII, 4, 1). В документах иногда подчеркивается, что акт составлен в присутствии двух табулляриев: enwpion twn ep autw toutw prosklhJentwn duo taboullariwn. (Lavra, акт о продаже, 1081 г.).

... По рангу... Очевидно, среди табулляриев соблюдался принцип старшинства. Это можно вывести из порядка выбора примикерия (см. § 22). Такую же иерархию мы видим и в других объединениях (например, см. Cod. Theod., 1,6,12 = Cod. Just., I, 28, 5 — 424 г. Речь идет об adjutores эпарха). Даже на общественных пирушках необходимо было считаться с рангом.

Что касается штрафа, неясно, вносили ли его в кассу корпорации или платили потерпевшему... По смыслу § 5 штраф должно было внести именно в кассу корпорации, но § 9 допускает и другое понимание — штраф в пользу потерпевшего.

К § 9

Для поддержания авторитета табуллярии должны были относиться друг к другу исключительно вежливо. Им следовало постоянно заботиться о высоте своего положения в столице.

К § 10

Это первая статья в Книге Эпарха, где вместо термина «табуллярий» употреблен термин «символограф». По смыслу они синонимы. (Согласно предыдущим статьям, табуллярий изготовляли документ и заверяли. Если бы должность символографа была особой, то для функций его не оставалось бы места.)

... Спор... При составлении актов мог возникнуть спор относительно формулировок или юридических основ соглашения. В таких случаях мнение примикерия было решающим. Примикерий и эпарх, судя по характеру их деятельности, вероятно, были опытными и знающими юристами.

К § 11

... Жалоба будет отвергнута (ekpiptetw thV autou dikhV), т.е. судебный процесс будет проигран.

К § 12

В статье говорится об обязанности табуллярия завершать оформление акта в присутствии свидетелей. Задача была вовсе не простой. Не всякий человек мог быть свидетелем; это привилегия особых лиц. При сословном строе право свидетельствовать имело большое значение.

В законе 534 г. (Cod. Just., VI, 23, 31) подробно разъяснено, как нужно привлекать свидетелей для оформления завещания в городе и деревне. Как правило, необходимы были семь свидетелей, причем только грамотные (illiterati), в случае отсутствия в данной местности грамотных разрешалось привлекать и неграмотных при условии, что все свидетели при подписании акта будут присутствовать. В деревнях можно было ограничиться пятью свидетелями. В Эклоге Исавров (V, 8) число их снижено до пяти в городе и трех в деревне. В Прохироне (21, 15) принято данное положение Эклоги, но при составлении Василик (XXXV, 2, 19) Юстинианово положение вновь стало законом.

41-я новелла Льва VI требовала, чтобы все письменные соглашения закреплялись в присутствии свидетелей. Однако основное внимание Лев VI обращал на то, чтобы свидетели были людьми «достойными» (axioi), «достойными доверия» (eiV pistin axioi axiopistoi). Если в местности трудно было найти пять таких свидетелей, следовало удовлетвориться тремя eiV marturian axiwn. В новелле 49 подчеркивается, что свидетелями не могут быть случайные лица ouk ek twn epi tucontwn proswpwn. Именно это требование: не допускать в число свидетелей лиц «недостойных» (низкого звания и бедноту) — делало роль табулляриев особенно важной в охране имущественных отношений того времени.

Сам табуллярий не мог считаться свидетелем (en martwriw mh pisteuetw taboullarioV — PG, vol. CXIII, col. 533). По Дигестам (22, 5, 3 и 22, 5, 18), в качестве свидетелей при заключении актов разрешалось привлекать и женщин. Положение Дигест проникло в Василики (XXI, 1, 3, 8 и 15). Однако оно было отменено Львом VI под предлогом защиты «женской скромности» {Nov. Leon, 48). Эта новелла Льва VI вошла в силу. Михаил Пселл включил ее в свое стихотворное руководство по праву (Psell. Synopsis, col. 824 — 826). И действительно, нигде в актах мы не находим женских подписей.

Компла (Kompla, Completio, apolusiV, plhrwsiV) — заключительная подпись табуллярия, который после всех свидетелей заверяет законность данного документа, за что несет ответственность. Это нововведение Юстиниана (Cod. Just., IV, 21, 17; Nov. Just., 44, 1, рг.; 49. Bas., XXII, 1, 76; komplateuJh para tou tabelloinoV); оно строго соблюдалось табулляриями. Мы это можем наблюдать на примерах равеннских папирусов VI — VII вв. (Jan-Olof Tjader, Die nichtliteraerischen lateinischen Papyri Italiens aus der Zeit 445700, Lund, 1955). Согласно схолии 1 к Bas., XXII, 1, 76 — Qeodurou: oute prasiV oute enallagh oute dwrea deomen praxewV upomnhmatwn ei mh ... sch tou tabellionoV komplationa errwtai — ни продажа, ни обмен, ни дар не могут считаться действительными без комплы табуллярия (см. F. Doelger, Byzantinische Diplomatik, Ettal, 1956, S. 348). В агиографической литературе также встречается указание на эту функцию табулляриев (bale marturaV kai komplhtiona... — PG, vol. LXXXVII, col. 3073).

... Будет облагоразумлен... Столь же строгую угрозу в адрес табулляряев (табеллионов), если они допустят правонарушение при оформлении документа, мы находим в законе 531 г. (Cod. Just., VI, 23, 29, 7). Но Юстиниан угрожает наказанием, предусмотренным статьей о подлоге (poena falsitatis), —   ссылкой, тогда как книга Эпарха в характере наказаний следует Эклоге. Наказание плетьми и острижением волос встречается и в новеллах Льва VI, но формулировки там несколько иные: так «гробокопателям-рецидивистам» новелла 96 угрожала Mastixi kata nwtou, kai tricwn kureia...

К § 13

Преподаватель законов, paidododaskaloV nomikoV. Понимается категория лиц, занимающихся подготовкой будущих табулляриев. В данном тексте слово paidodidaskaloV соединено со словом nomikoV. Но слово «номик» употреблялось и отдельно. В византийской литературе оно имело самый различный смысл. Рейске, не знавший Книги Эпарха, считал номиков церковными регентами. В дальнейшем это слово действительно получило такое значение; номиками назывались композиторы церковных гимнов, дирижеры (Reiske, p. 83; Беляев, Byzantina, т. II, стр. 71). В документах, актах, юридических источниках «номик» —  тот, кто пишет договоры, соглашения (т. е. то же, что символограф). Одна глосса объясняет: tabelliwn o ta touV polewV grajwn sumbolaia o para polloiV nomikoV legomenoV 'табеллион — тот, кто пишет в городе договоры, кого многие называют номиком'. Учитель (didaskaloV), по всей вероятности, в противоположность номику преподавал «свободные науки» детям, подготовлявшимся к профессии табулляриев: в § 16 говорится именно о детях и родителях. По Мосху (Moschus, col. 3085)r дети обучались одновременно и у нотария (shmeiograjoV), и у «грамматика». Известна новелла Константина Мономаха от 1045 г., в которой говорится о недостатках юридического образования и об организации высшей юридической школы за счет казны. В данной новелле, однако, сказано лишь о преподавании права; сведений об изучении в этой школе «свободных наук» нет (Nov. Constantini Monomachi peri tou didaskalou twn nomwn Johannis Euchaitorum metropolitae quae in cordice vaticano graeco 676 supersunt, ed. P. de Lagarde, Gotina, 1882, p. 250).

Ректор высшей юридической школы (nomojulax) имел право давать нотариусу при приеме его в корпорацию свидетельство, без которого он не мог быть зачислен (Черноусов, Страница, стр. 6 — 16).

В XII в. Вальсамон в комментариях к 62-му канону Пятошестого Трулльского собора сообщил о «нотариях» — учителях, которые в «праздник нотариев» совершали «неприличные» действия: они ходили по площади в «сценических личинах». Эти «неприличия» были запрещены патриархом Лукою в 1169 г. (О праздниках нотариусов и студентов см. «Die Gedichte des Christophoros Mitylenaios», ed. E. Kurtz, Leipzig, 1903, N 32, Ss. 91-98).

... Согласно древней привилегии, присвоенной этой профессии... В тексте en nomh arcaia — дословно: «в старинной должности». Это выражение трудно объяснить. Безусловно nomh может означать должность. М. В. Левченко, как и прочие переводчики, полагает, что nomh — кафедра (sedem veterem, по переводу Николя). Нужно иметь в виду, что nomh в Василиках и Эпанагоге означает также и «состояние»: o en nomh wn eleuJeriaV 'находящийся на положении свободного'; ср. eanthV apo nomhV douleiaV eleuJerian enajwnhsh (Epanagoge auct., XXXVIII, 24). Если это так, то данное место читаем: «по тому состоянию, которое сложилось со времен древности», т. е. при распределении функций между преподавателем законов и «учителем» должно учитываться традиционное положение. Но можно выдвинуть и иное толкование. Nomh в юридических источниках  — «владение». Не было ли наследственности в праве занимать эту должность? Нужно обратить внимание на терминологию. В статье сказано только kaJezesJw, следовательно, термин указывает не на избрание из числа прочих кандидатов, а лишь на голосование — считает ли корпорация выдвигаемого кандидата достаточно пригодным по своим познаниям для занятия такой должности? Также и в ст. I, 15 говорится о потере nomh — владения. Но при отсутствии других данных трудно настаивать на том или ином объяснении.

... Общему собранию... В тексте не говорится о выплате в кассу корпорации, а употребляется слово sullogw. Но вряд ли это означало, что две номисмы делили между всеми членами корпорации. Для этого сумма была слишком незначительной. Нужно отметить, что преподаватель права и «учителя» не образовывали особого объединения; они включались в качестве младших членов в корпорацию табулляриев.

К § 14

Как видно, избрание в табуллярии обходилось дорого. Если при замещении вакантной должности корпорация состояла из 22 табулляриев и примикерия, то общий расход нового табуллярия составлял 31 номисму. Но и эта сумма незначительна по сравнению с теми взносами в казну, которые требовались при назначении на должность ведомственного нотария. По Книге церемоний, нотарий ведомства государственных имуществ должен был внести 25 литр золота, нотарии военно-финансового ведомства (stratiwtikou) — 20 литр, а нотарии sakellhV, — 30 литр.

Таким образом, ведомственными нотариями могли быть только самые богатые. В этом отношении крупные взносы при получении должности означали своего рода инвестицию капитала в должность, так как лицо, внесшее большую сумму, получало пожизненно ежегодную ренту — рогу (De cerim., p. 692; Zachariae, Geschichte, S. 300). Но те табуллярии, которые являлись членами корпорации, как можно заключить по Книге Эпарха, не делали таких взносов, но зато и не получали рогу.

К § 15

Из статьи можно заключить, что составление всяких актов, соглашений и прочих документов было монополией лиц, избранных и принятых в корпорацию табулляриев. Даже младшим членам этой корпорации — учителям права — не разрешалось составлять документы. Исключение делалось только для учреждений, которые имели право нанимать собственных табулляриев (см. § 20).

К § 16

... Из другой школы... (в тексте: scolhV). В данном случае scolh — учебное заведение. Это же слово употребляется в значении корпорации лиц определенной профессии и воинской части. В Константинополе существовали различные школы. Василики (XIX, 18) запрещают учителям разных профилей (twn allwn ergodidaskaloi) договариваться между собой в ущерб клиентам. В Сod. Just., IV, 59, 2(1) — 483 г. упоминаются aliorumque diversorum operum professores. В главе XII, § 1 Книги Эпарха говорится именно о таком преподавателе — ekdidaskwn thn tecnhn.

К § 17

Писцы, grajeiV. Писец — особая должность при табуллярии. В новелле Юстиниана 73, 7, 1 говорится о помощниках символографа: «Если документ будет составлен не самим символографом, а кем-либо из его прислужников (upourgountwn)». Но табуллярий мог и в частном порядке использовать рабов, знакомых с данной профессией. По существовавшей таксе раб-нотарий расценивался при судебных исках в 50 номисм. Эта расценка, принятая в Кодексе Юстиниана (VI, 43, 3), повторена была в Прохироне, Эпанагоге, приведена в Василиках (Bas., XLIV, 14, 4) и Пире (Peira, CXXXIV, 28, 21).

К § 19

Писец, как видно, не получал определенной платы — его заработок составлял 1/3 заработка табуллярия.

К § 20

Различные учреждения в Византии имели своих табулляриев (см. Zachariae, Geschichte, S. 427). Так, согласно Книге церемоний, в каждой цирковой партии имелся свой табуллярии. Но неясно, были ли в константинопольских «богоугодных заведениях» и монастырях собственные нотариусы, или же их обслуживал один из 24 городских табулляриев. Данная статья запрещает отбивать у своего коллеги постоянного клиента. Можно думать, что здесь имеются в виду распри между табулляриями корпорации и табулляриями отдельных учреждений, иначе в статье было бы просто указано, что табуллярию, прикрепленному к определенному району, запрещено входить в дома других районов.

Разумеется, совершенно не подпадали под власть примикерия корпорации табулляриев те нотарии, которые состояли при ведомствах (сакеллия, государственных имуществ, военном и т. д.), не подчиненных эпарху города, как и патриаршие табуллярии. Патриарший двор содержал целый штат нотариусов (в ряде актов стоит подпись: primmikhrioV twn patriarcikwn notariwn), не имевших ничего общего с корпорацией табулляриев, которые обслуживали районные конторы Константинополя.

При дворе были особые нотарии. Сохранилась свинцовая печать с надписью: basilikoV notarioV (ИРАИК, IX, стр. 356, 371, 394; ср. Cod. Just, XII, 49, 2 — 4).

В частновладельческих домах обязанности нотария в VI в. выполняли специально обученные рабы. Но такие рабы-нотарии могли только составить акт, сформулировать текст. Заверить его, разумеется, должны были официальные табуллярии (Nov. Just., 44).

Дома, oikoi. Имеется в виду то, что в Римской империи называлось «фамилией», т. е. совокупность членов семьи, рабов и служащих по найму, в данное время находящихся под домашней юрисдикцией господина. Такие «дома» с многочисленной челядью принадлежали в первую очередь влиятельным сановникам, крупным провинциальным землевладельцам, пребывавшим в столице, богатым ростовщикам, откупщикам и различным дельцам. Термин «архонтские дома» встречается несколько раз в Книге Эпарха. В X в. под словом «архонт» разумелись сановники, лица, исправляющие какую-либо влиятельную должность или имеющие высокое звание, — honorati в противовес personae. Хотя господами «домов» могли быть не только архонты, но архонтские дома противопоставлялись домам «прочих». В Книге Эпарха (V, 4) twn arcontwn h allwn tinwn proswpwn. Параллельные тексты, уясняющие смысл слов «архонтские дома», см. в ст. VI, 10; VII, 1; VIII, 2. В ст. VIII, 2 arcontikon proswpon 'архонтское лицо' противопоставляется idiwtikw 'частному лицу'. В юридических документах времен Льва VI архонтом всегда называется лицо, исправляющее какую-либо должность. См. Nov. Leon., 84 о разрешении архонтам, как в столице, так и вне ее, покупать и строить дома, а также Nov. Leon., 105: «если кто из архонтов будет изобличен в краже казенного имущества, будет наказан отстранением от должности» (ekpiptwsin thn archV). В X в. для обозначения богатого влиятельного человека, крупного землевладельца, — безразлично должностного или частного лица — употреблялся специальный термин dunatoV или plousioV. В Книге Эпарха эти термины встречаются в главе VI, 10 (запрещается продавать метаксу dunatw tini h plousiw 'вельможе или богачу').

К § 21

В данной статье говорится об уходе в отставку примикерия. В отличие от Николя и М. В. Левченко мы переводим apo primikhriwn как «бывший примикерий» (к этому переводу присоединяется и Ст. Маслев, — см. Подбрани извори, стр. 127). Греческое apo соответствует латинскому ех, которое до сего времени   сохранилось в словоупотреблении: экс-президент. Предлог apo с родительным падежом применялся для обозначения понятия «отставной» и в византийское время (например, у Филофея, — De cerim., p. 732; Bury, Administrative System, p. 149, 36)... . Получая то, что надлежит ему... Эта фраза, относящаяся к вышедшему в отставку примикерию, представляет некоторые затруднения для понимания. Ведь примикерий получал не определенное жалованье, а доход от практики и установленных в его пользу сборов. Если бы он получал все то, что полагалось примикерию, то что же пришлось бы на долю заменившего его? Штёкле, не обращая внимания на предлог apo, передает эту статью так: «примикерий, заболев, получает все, что он заработал, исправляя свою должность». По нашему переводу, бывший примикерий получает определенное вознаграждение, не обязательно равное его заработку. От кого он получает эту пенсию, не говорится. Хотя в Книге церемоний нет сведений о покупке должности примикерием, но, по всей вероятности, он как лицо, занимающее высокое положение, при назначении вносит крупную сумму, а затем при выполнении должности и после выхода в отставку соответственно получал рогу.

К § 22

По смыслу статьи общее собрание выдвигает на должность примикерия старшего из табулляриев, а если его не утвердит эпарх, то следующего за ним по старшинству.

... Должен отблагодарить... — нужно думать, созвать на угощение членов корпорации (ср. § 3, где при избрании и утверждении в должности нового табуллярия последний пирует с присутствующими). Позднее эпарх потерял право на утверждение примикерия. Согласно данным, опубликованным Сафой (Mesaiwnikh BiblioJhkh, VI, с. 645 — 646), со второй половины XII в. примикерия стал назначать сам император (Christophilopulos, Biblion, p. 47).

К § 23

... Исполняющий обязанности эпарха... — так мы переводим o kata thn hmeran eparcoV Место это вызывает споры. Гейзенберг думает, что оно испорчено и читает не eparcoV, а exarcoV, так как упоминание о лишении пояса неприложимо к эларху — слишком резко звучит подобная угроза в отношении столь влиятельного сановника. Поэтому Штёкле (Stoeckle, Zuenfte, S. 77) видит в ней позднейшую вставку. Цахариэ-Лингенталь (Beitraege zur Geschichte des byzantinischen Urkundenwesens, — BZ, Bd 2, 1893, S. 180) полагает, что весь § 23   —   позднейшая вставка. Христофилопулос (Christophilopulos, Bib-lion, p. 31) считает выражение «будет лишен пояса» техническим термином, означающим отстранение от должности.

... Заместителей... В переводах Николя и М. В. Левченко говорится о назначении «лишнего» табуллярия под предлогом потребности эпарха в «советнике». «Лишние», т. е. сверхштатные лица, в качестве кандидатов назначались и в штат клириков «Великой церкви». II в этом случае всякие попытки расширения штата церковнослужителей, попытки, которые иерархи обосновывали необходимостью иметь заместителей, встречали резкое противодействие императоров.

Нотариальные конторы (statiwneV). Табулляриев распределяли по районам (Stoeckle, Zuenfte, S. 17) с целью упорядочить нотариальное дело и уничтожить внутреннюю конкуренцию. В 44-й новелле Юстиниана такие районные конторы называются «статионами». Терминология данного параграфа архаична: не табуллярии упомянуты, а символографы, не кафедра, а статион. Возможно, что эта статья по сравнению с другими статьями настоящей главы выписана из более старинных источников.

К § 24

Писец фактически был членом корпорации, хотя и без права участвовать в голосовании. Его положение можно сравнить с положением подмастерья в цехах Запада. Однако последний выполнял ту же работу, что и мастер, а писец — только техническую.

К § 25

Юстиниан в новелле 73, 8 указал, что для актов на сумму меньше одной литры золота не требуется особых формальностей, «чтобы ради мелких дел люди не производили бы большой суетни» (ina mh peri pragmatwn smikrwn megalaV suntribaV upomenwsin anJrwpoi; см. также схолию 14 к Bas., XXI, 4, 1).

Статья 25 считается неполной (Stoeckle, Zuenfte, S. 20). В своем переводе — «и ниже, сколько бы ни было» — мы следуем Николю. Текст не содержит слов «и ниже» и, по Николю, «лишен смысла». Есть и другая возможность перевода, если вместо oposh an eih мы будем читать opoih an eih, отнеся эти слова к grajh, то получим: «каков бы ни был документ по содержанию». Хотя в рукописи opoih читается совершенно четко, но ввиду явной ошибочности передачи текста писцом, конъектура Николя приемлема.

Штёкле обращает внимание на мизерность вознаграждения табуллярия. Приведенная такса является твердой, установленной законом. На деле табуллярии брали многим больше под видом «добровольных подношений», которые были, согласно данной статье, вполне легальными. Установленный законом гонорар табуллярия оставался почти неизменным в течение длительного времени. Так, в V в. в Александрии нотарий не имел права запрашивать свыше трех номисм за свои услуги вне зависимости от суммы, на которую заключался акт (...blepe... pleion triwn nomismatwn par autou mh labhV ... leimwn yucikh, cap. 193, PG, vol. LXXXVII).

Брачные дарственные — акты о приданом и разных обязательствах, связанных с браком. В состоятельных кругах византийского населения брак был чисто коммерческой сделкой. Давался задаток (arrabwn), подробно определялось приданое, назначалась пеня (prostimon) на случай нарушения обязательства (Nov. Leon., 18). Поэтому брачные соглашения в зажиточных семьях и оформлялись нотариусом.

...Оставляют их у символографов... sumbolaiograjoiV katalimpanousi. Николь предлагает исправить на слово sumbolograjeioiV, т. е. «в нотариальных конторах».

Положения о табулляриях держались прочно. В генуэзском Уставе города Кафы XV в. говорится о том, что в городе находится много неорганизованных «tabelliones Graecorum» 'греков-нотариусов' и что они составляют акты, будучи невежественными в этом деле («inter quos multi idiote et ignari ac incepti eorum officium»); вследствие этого было постановлено избрать 10 нотариусов, которых и должен был утверждать консул. «Документы, составленные прочими, не имеют силы» (Устав Кафы, стр. 811).

Что нужно знать о шкафах и почему люди выбирают шкафы-купе. . Мегазаказ - магазин Амазон на русском языке.